Thursday, 28 November 2013

هل من ادعى الالوهية هم نمرود بن كنعان وفرعون؟ ام هناك غيرهم؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله

ان لكل عصر هناك من يدعي الالوهية والكبرياء واستعلاء على خلق الله سواء كانت العصور الذي مضت قديما او العصور الحديثة.
فمثلا نمرود بن كنعان لعنه الله كان ملكا ببابل كان طاغيا وباغيا استكبر وادعى الالوهية في عصره قال تعالى...
(الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه ان ءاتاه الله الملك)
انظر كيف عتا وتجبر وءاثر الحياة الدنيا واستكبر وادعى الالوهية بعدما ءاتاه الله الملك وبدأ يحاج على نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام في الاماتة والاحياء والالوهية
وقال له بكبرياء وتكبر (قال انا احيي واميت) انظر كيف استكبر وتجبر
ورده نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام (قال ابراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين) ومن هنا عجز ودهش ان يرد مما طلب منه نبي الله ابراهيم وان هذا الطاغي بتبجحه وتكبره لم يقدر ان يرد سؤال نبي الله ابراهيم اذاً كيف يقدر ان يميت او ان يحيي اذا لم يقدر ان يرد مما سأله نبي الله ابراهيم.
وقد اهان الله بهذا الطاغوت فقتلته بعوضة اهانة له.
وظهر ايضا فرعون عليه لعائن الله وهو ايضا استكبر وادعى الالوهية فقال (انا ربكم الاعلى) نسب الى نفسه الالوهية والعلو.
وقال ايضا (وقال فرعون يائيها الملأ ما علمت لكم من اله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الى اله موسى وانه لاظنه من الكاذبين)
انظر كيف استكبر واستعلى بقوله ليس الاه غيره ولا رب سواه وكان يستعبد الناس وكان يقتل ابنائهم ويستحيي نسائهم قال تعالى
(ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابنائهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين)
وكان ايضا يستكبر على نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام ويستهزيء به قال تعالى
(ونادى فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون. ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين)
وفي موضع ءاخر لما بلغ نبي الله موسى الى فرعون رسالة ربه قال تعالى (انا قد اوحي الينا ان العذاب على من كذب وتولى)
ورد فرعون لنبي الله موسى مستكبرا ومنكرا لله قال تعالى (فمن ربكما يا موسى)
فرد عليه نبي الله موسى الى فرعون لعنه الله قال تعالى (قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى)
ورد فلاعون متهكما متجبرا (قال فما بال القرون الاولى)
ولما استكبر ولم تنفعه الرسالة اغرقه الله في البحر قال تعالى (فاوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم. وازلفنا ثم الأخرين. وانجينا موسى ومن معه اجمعين. ثم اغرقنا الأخرين. ان في ذلك لأية وما كان اكثرهم مؤمنين. وان ربك لهو العزيز الرحيم.)
وفي موضع ءاخر في كتاب الله بين الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز كيف اغرق الله فرعون وجنوده قال تعالى
(وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى اذا ادركه الغرق قال ءامنت انه لا اله الا الا الذي ءامنت به بنوا اسرائيل وانا من المسلمين. ءالأن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين. فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ءاية وان كثيرا من الناس عن ءاياتنا لغافلون.)
وقد حقق الله وعده فنجا بدن فرعون لعنة الله عليه ليكون عبرة وءاية لمن بعده ولكن من الذي يعتبر ءاية الله وما زالوا ممن نسميهم انهم عظماء ويزعمون انهم رؤساء ما زالوا يستكبرون على خلق الله ويدعون الالوهية كما قال تعالى (وان كثيرا من الناس عن ءاياتنا لغافلون)
اذاً هكذا يدعون الالوهية وقد سمي الله لمن ادعى الالوهية ظلم وافتراء ولا يقدرون شيئا حتى ان يخرجوا انفسهم من عذاب الله من شدة ضعفهم قال تعالى (ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما انزل الله ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن ءاياته تستكبرون)
وفي موضع ءاخر حرم الله ان تستكبر على خلق الله وتدعي الالوهية قال تعالى
(ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون)
فالسؤال هنا بعد هذا الانذار والتهديد لرب العالمبن هل هناك ما زال يدعي الالوهية ويستكبرون على خلق الله ويستعلون علوا
نعم هناك الكثير الكثير ممن يستكبرون على المسلمين
فمثلا دول الغرب يستكبرون ويستعلون على المسلمين فحرب العراق وحصارهم كان استكبارا واداعا على الالوهية هددوهم على انهم يعيدونهم الى القرون الماضيه ويدمرونهم وانهم اليد الحديدية اذا خالفوا اوامرهم وفعلا قاموا بقتل ابنائهم وحاصروهم حتى مات ملايين الاطفال للجوع وعدم الدواء ورملوا نسائهم ودمروا العراق اليس هذا اداعا للالوهية
وفي فلسطين حاصروهم ومنعوا منهم المعونات وفجروا الانفاخ الذي كان عصب حياتهم وشريان مئونتهم
وضربوا عليهم بالقنابل المحرمة وقتلوا اولادهم ودمروا بلادهم اليس هذا ادعاء الالوهية
وفي افغانستان فعلوا الفواحش وحاصروهم وقتلوهم ودمروا بلادهم وفرقوا اهلهم وضربوا عليهم على القنابل المحرمة دوليا وانسانيا
وما زالوا حتى الأن يقومون باعمال الفواحش وانتهاك حرمات الانسانية اليس هذا يعتبر ادعاء الالوهية
لانهم يدعون انهم قوة لا تهزم وقد هددوا بلاد المسلمين من خالفهم سيدمرونهم ويقتلون كما قال فرعون عليه لعنة الله ومن فام باعماله واتبعوا افعاله واقواله
قال تعالى (قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الى ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا بئايات ربنا لما جائتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)
الا ترى اخي المسلم ان من يدعي الالوهية كلهم على  ملة واحدة في الرأي والتهديد والاضلال لا يختلفون قولا ولا فعلا سواء كانوا في العصور القديمة او العصور الوسطى او العصور الحديثة.
كما قال فرعون لمن ءامن موسى عليه الصلاة والسلام وخالف رأيه انه يقطع ايديهم وارجلهم ويصلبهم
وهو نفس مما قالوا الدول الغربية لمن خالفهم ولم يتبع منهجهم فانهم سوف يرون العذاب الاليم ويدمرون ويحصرون.

    

Thursday, 14 November 2013

هل يجوز الدعاء على الكافرين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله سيد ولد ءادم

هناك بعض اهل العلم يمنعون الدعاء على الكفار باسباب عدة منها انهم اصحاب العلم الحديثة والمصانع وتفوقوا في التكنلوجيا وعلم الذرة والتقدم في مجال العلم الفلكي وعلم الالكترونيات وما شابه على ذلك.
فهذا رأي باطل وفتوى زائف.
لان قبل تقدم الكفار بهذا العلم من مرور القرون الماضيه كانت الحياة ماضيه وعادية الا انها كانت صعبة وشاقة ومرهقة فقط ولكن الحياة البشرية كانت على مسارها.
ومع اننا لا ننكر التقدم العلمي والتفوق العلمي ومنفعة العلم والتقدم الهائل المتفوق ولا ننكر ايضا ان الكفار مع تقدم علمهم وتسهيلهم على كل شيء ومجريات الحياة وتخفيفهم على الصعوبات والارهاقات والسرعة الفائقة.
وهذا كله لا يمنع الدعاء عليهم بقيامهم على الفواحش والرذائل واﻻنحلال الخلقي ونشر الفساد والحادهم على الله وظلمهم على الدول الضعيفة واستكبارهم على خلق الله والتطاول على الله والرسل والدين الحنيف كل هذا لا يمنع الدعاء عليهم لان الدين والرسل  يقدم على العلم والتفوق وليس العلم خيرا من الانبياء والرسل والدين لان الانبياء كلهم صلوات الله عليهم وسلم عاشوا في وقت ليس فيه العلم بهذا القدر من العلم والتفوق ومما يجوز على ان الدعاء عليهم فمثلا مما دعا على نبينا موسى عليه الصلاة والسلام
 على فرعون وملأه قال تعالى (وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم)
فاجاب له ربه ولم يمنعه قال تعالى (قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون).
وهذا دليل واصح على انه يجوز الكفار الدعاء عليهم اذا استكبروا وظلموا الناس وفسدوا الارض.
 وموقف ءاخر على ان النبي الله نوح عليه الصلاة والسلام بعد ان نصح قومه ليلا ونهارا وسرا وعلانية فلم يستجيبوا له وكفروا ربهم وعصوا واتبعوا الضلالة ومكروا وقالوا (لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونصرا) ولما فعلوا كل هذا الافاعيل دعا الله عليهم نبي الله نوح على الكافرين (وقال نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا) ثم دعا عليهم مرة اخرى (انك ان تذرهم يضلوا عبادك وﻻ يلدوا الا فاجرا كفارا) (فدعا ربه اني مغلوب فانتصر) فاجاب الله دعاءه.
(ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر).
فدمر الله الكافرين جزاءا بما كانوا يعملون.
اليس هذا دلائل واضحة يجوز  الدعاء على الكافرين لان الله سبحان وتعالى لم يمنع انبيائه على الدعاء بل اجاب لهم دعوتهم وعذب الكافرين عذابا اليما.
وادلة اخرى على جواز الدعاء على الكافرين.
ان نبيين من عظماء الانبياء احدهما من اولي العزم لعنوا قومهم ودعوا عليهم (لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون).
ومن العجب الغريب ان الاءايات واضحة وساطعة اذا ان بعض العلماء من اين اتوا هذه الفتوى التي تمنع الدعاء على الكافرين.
واذا انتقلنا الى سيد الرسل والانبياء وسيد الخلق اجمعين كان يدعوا على الكفار فمثلا:
1. دعا على كسرى حين مزق رسالة رسول الله قال (اللهم مزق ملكه) وقد حصل هذا مزق الله ملكه وشتته.
2. دعا النبي على المشركين في حرب الاحزاب قال رسول الله (شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا) 
3. دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش حين استعصت (بسبع كسبع يوسف عليه الصلاة والسلام).
4. دعا الرسول صلى الله عليه وسلم على سبعة نفر من قريش منهم:
ابي جهل  وامية بن خلف  وعتبة بن ربيعة  وشيبة بن ربيعة  وعتبة بن ابي معيط فقال عبد الله بن مسعود اقسم بالله على انني رأيتهم صرعى على بدر كما وصفهم رسول الله.
وهذه الاحاديث كلها تؤكد بجواز الدعاء على الكافرين.
فمن انكر الدعاء على الكافرين فكانما انكر الاءيات والاحاديث الذي استوردناها.